[이코노미21] [박수영] 지난 8월 19일에 개봉한 다큐멘터리 영화 “언더 그라운드”는 ‘버스를 타라(2012)’, ‘그림자들의 섬(2014)’를 통해 한진중공업 노동 운동을 조명한 김정근 감독의 신작이다. 이번 작품이 선택한 현장은 가장 일상적인 대중교통수단인 지하철이다.영화는 점층적 구조를 가지고 있다. 초반 30분은 가장 일상적인 공간인 지하철 속에서 거의 보이지 않는 “언더 그라운드”인 정비창, 기관사, 관제실, 청소 노동자의 노동현장을 그야말로 ‘가감 없이’ 전달한다. 이 부분까지의 노동자들은 비록 눈에 잘 띄지 않고 몸

[이코노미21 임호균 기자] 코로나19 재확산과 무더위로 지쳐 있는 청소년들을 위한 음악회인 ‘이럴때 이런음악 해설이 있는 청소년을 위한 음악회’가 8월 7~8일 이틀 동안 서울 영등포구 영산아트홀에서 개최된다. 이럴때 이런음악은 ‘해설이 있는 청소년을 위한 음악회’ 시리즈의 원조 공연으로 매년 방학과 함께 귀에 익은 좋은 클래식만을 엄선해서 마련한 상활별 들어보면 좋은 음악과 아나운서의 재미있는 해설, 열정적인 연주자들의 공연이 함께하는 청소년을 위한 맞춤형 해설음악회 공연이다.훈엔터테인먼트에서 주최하는 2021 ‘이럴때 이런음악

[이코노미21] [박수영] 작은 시골마을 “쉐이디사이드”에서 해골 가면을 쓴 살인마에 의한 끔찍한 연쇄살인사건이 벌어진다. 30년 이상 폭력범죄가 전무한 이웃 부촌 “써니베일”과 달리 연속해서 연쇄살인마가 등장하여 “살인마의 수도”란 별칭으로 불리는 쉐이디사이드는 완전히 슬럼화된 상황이다. 쉐이디사이드의 주민들은 정착지 시절 교수형당한 “마녀” 세라 피어의 저주가 또다시 시작되었다며 수군거리며, 써니베일 주민들은 이웃 마을의 비극을 보며 무기력한 주민들을 냉소하며 비웃는다.쉐이디사이드에서 살다가 최근 어머니와 함께 서니베일로 이사한

[이코노미21 김창섭 본부장] 동대문 근처에는 중앙아시아를 비롯한 아시아 음식을 파는 식당들이 꽤 많다.몽골 음식에서 인도, 파키스탄 음식까지 값싸고 이국적인 그러나 꽤 맛있는 음식들을 경험할 수 있다.지극히 주관적인 취향이지만 내게 이 동네 몇몇 아시아 식당은 푸짐하고 맛있는 음식에 비해 이상하게 술맛이 안난다. 개인적인 감성에 의한 것이라 정확한 이유는 모르겠지만 아무튼 그렇다.그런 이유로 나는 술 약속이 생길 때 주로 동대문역사문화공원역 인근에 위치한 사마르칸트를 찾는다. 골목에는 똑같은 상호의 식당이 있는데 둘 다 같은 집이

[이코노미21] [장한규] 멀리서 바라보면 말의 두 귀가 쫑긋 솟아 있는 모양이고, 가까이서 보면 거대한 콘크리트 더미를 부어서 만든 것 같은 기이한 모양의 산이 마이산이다. 마이산을 처음 듣는 사람은 마니산과 헷갈려하곤 하는데 마이산은 전북 진안군의 진안고원에 우뚝 솟은 산으로 1979년에 도립공원으로 지정되었고, 2011년에 미슐랭 그린 가이드에서 별점3점 만점을 받았을 정도로 풍광이 좋은 산이다. 반면 마니산은 인천시 강화도에 있는 산으로 산꼭대기에는 단군 왕검이 하늘에 제사를 지냈다는 참성단이 있고 여기에서는 매년 전국체전을

[이코노미21] [박수영] 6월 23일 개봉한 은 , , , 등 다수의 한국영화에서 인상적인 연기를 선보인 명품배우 조우진의 첫 번째 단독주연 작품이다. , , 등을 편집한 바 있는 김창주 감독의 첫 번째 연출작이기도 하다.VVIP를 주 고객으로 하는 은행 센터장 성규는 아이들과 함께 한 출근길에 차에 폭탄이 설치되어 있다고 협박하는 발신번호 표시제한 전화를 받는다. 성규는 자신과 같은 협박전화를 받은 동료와 대책을 상의하기 위해 이동하지만 성규

“어라? 일식집이라며...” 식당에 들어서면서 같이 간 동료들 사이에서 나온 첫 반응이다. 이자카야(일본식 선술집)라고 소개 받아 방문했는데 기대(?)와는 전혀 다른 분위기다. 우선 대단히 넓은 공간을 차지하고 있는 개방형 주방이 눈에 띈다. 사장님의 주방에 대한 애착과 자부심이 느껴진다.이 식당은 사케가 진열돼 있고 일본풍 목재 인테리어에 일본 만화 캐릭터 인형이 즐비한 그 흔한 이자카야 분위기와는 거리가 있다. 오히려 세련된 경양식집 분위기에 가깝다. 사장님의 말로는 일식집이나 이자카야 특유의 요란한(?) 분위기가 싫어서 색다른

“막걸리나 한잔 하세”이런 전화가 오면 나는 일단 사가정역(7호선) 인근 ‘흥부전 놀부전’으로 약속을 잡는다.‘돈 없으면 집에 가서 빈대떡이나 부쳐 먹으라’ 하지만 생각보다 전집의 가격대가 그리 만만하지 않다. 물론 값싼 프랜차이즈 전집도 있지만 내 입맛에 맞지도 않고 음식들이 너무 짜다.나는 기름진 음식이나 짠 음식을 좋아하지 않을뿐더러 막걸리도 그다지 즐기는 편이 아니다. 그럼에도 가끔씩 생각나는 막걸리집이 하나 있다.‘흥부전 놀부전’은 4인 기준 테이블이 대여섯개 있는 조그만 전집이다.우선 나는 주전자에 막걸리 두병을 쏟아 붓

[이코노미21 김창섭 본부장] 막걸리는 삼국유사 등 문헌에도 기록이 전해지는 것으로 보아 꽤 오래 전부터 서민들이 마셔온 것으로 보인다. 또한 고려시대 송나라 사신의 기록에 “맛이 텁텁하고 색이 진한 서민용 술”에 대한 언급이 있는 것으로 보아 고려시대에는 막걸리가 대중화 되었음을 짐작할 수 있다.이후 막걸리는 농민들이 주로 마셨다고 해서 농주(農酒)라고 불리기도 했는데, 유신시절을 비롯한 군사정권시기 막걸리에 대한 인식은 그다지 좋지 못했다. 막걸리를 좋아하는 ‘서민 대통령’, ‘농민의 아들’ 이미지를 부각시키고자 했던 박정희는

[이코노미21] [장한규] 환선굴을 처음 본 느낌은 "정말 크다. 우리나라에도 이렇게 큰 석회암 동굴이 있다니!"라는 놀라움이었다. 규모가 크기로 유명한 중국의 어느 동굴에 와 있는 느낌이랄까! 크기에 놀랐다가 정신을 차려서 찬찬히 살펴보면 볼거리가 너무 많아 이 굴을 지하 금강산이라고 칭찬하는 말에 저절로 공감하게 된다. 평소에도 목적지를 정하지 않고 발길 닿는 대로 자유롭게 여행하는 편이라 10년 전에 아무런 정보도 없이 처음으로 환선굴을 마주하게 되었다. 그 때 규모와 볼거리에서 느꼈던 환상과 감동은 지금도 생생하게 뇌리에 남

[이코노미21] [황규철] 감춘다는 건, 뭔가 떳떳하지 못한 뭔가를 남의 눈을 피해 안에 숨긴다는 느낌이 들지만, 가슴으로 품는다는 건 두 팔을 내밀어 안아준다는 느낌이어서 왠지 마음이 따듯해져 오지요.우리 몸 속 내장(內臟)아닌, 안으로 품어주는 내장(內藏), 산(山)이랍니다.단풍나무의 단풍이 제일 예쁜 내장산 품 안의 내장사는 마치 부채의 꼭지점 지점에 위치해 있고 여덟개 부챗살 끝에 위치해 있는 서래봉, 불출봉, 망해봉, 연지봉, 까치봉, 신선봉, 연자봉, 장군봉, 이런 여덟 봉우리가 포근하게 감싸는 아름다운 절(寺)입니다.

[이코노미21] [장한규] ‘뭉게구름 내려앉은 깊은 산 속 정원에 펼쳐진 거대한 고대 야외 조각공원’, 구름이 머무는 절이라는 뜻의 운주사(雲住寺)를 한 마디로 표현한다면 이런 느낌일까?20여년 전 겨울, 운주사를 처음 찾아갔던 날이 지금도 새록새록 기억난다. 황석영의 장편소설 『장길산』에서 읽은 운주사에 대한 강렬한 인상에 자극받아 지도책 하나 달랑 들고 무작정 찾아갔다. 그런데 아뿔싸 길을 잘못 들어 얼음이 꽁꽁언 비포장 고갯길을 넘어 겨우 겨우 찾아갔지만 해는 이미 저물고 절문은 닫혀서 아쉬움을 뒤로 한 채 돌아서 다음날 다시

[이코노미21 김창섭 본부장] 2018년 프랑스에서 타오른 노란조끼 시위에서 나타난 현상 중 하나는 프랑스의 진보운동 지도부, 르몽드를 비롯한 언론, 노조지도자 등 68세대에 대한 대중들의 비난과 조롱이었다. 이는 프랑스 진보운동의 주체에 변화가 생겼음을 의미하며 더 이상 68세대가 진보운동을 대변하지 않고 있음을 상징적으로 보여준다. 오랫동안 한국에서 진보운동을 상징, 독점해 온 세력은 이른바 386세대(또는 86세대)로 불려지는 운동권이었다. 이들이 현 정권의 주요 요직을 차지하고 있음은 물론 정치, 경제, 사회, 문화, 시민운

[김창섭 이코노미21 본부장] 통상적으로 악당(빌런)이 등장하는 영화가 호평 받는 경우는 매력적인 빌런의 존재 때문이다. 배트맨시리즈의 ‘조커’, ‘할리 퀸’ 등이 대표적인 경우다. 특히 ‘조커’의 주인공 역할을 한 ‘호아킨 피닉스’는 올해 제92회 아카데미 시상식에서 남우주연상을 받았다. 또한 잘 알려진 대로 봉준호 감독의 ‘기생충’과 함께 아카데미 작품상 후보로 경쟁하기도 했다. 이렇게 영화 속 악당은 사회의 빈부격차와 소외 속에서 연민의 대상이자 또한 대화의 대상이 되기도 한다.그러나 좀비는 매력적이지도 더구나 공포영화임에도

우리는 혐오의 시대, 혐오의 홍수 속에서 살고 있다. 주변의 각종 SNS와 언론 기사의 댓글을 보면 온갖 차별과 혐오의 언어들로 가득 차 있다. 방송사의 코미디나 토크쇼는 - 잘 사는 서구 백인을 제외한 - 외국인과 여성, 외모를 비하하는 프로가 인기를 끌고 있다. 정치인은 상대방을 공격할 때 장애인이나 가난한 나라를 빗대서 조롱하기도 한다. 정치인을 비롯한 지배층은 배타적이고 인위적인 ‘우리’를 만들어 그 울타리에 포함되지 않는 외부인을 공격하라 선동한다.미국 백인노동자의 절망을 이용해 이민자를 적으로 만들어 자신의 집권에 성공한

[이코노미21 조준상 선임기자] “‘석유로서의 데이터’라는 낯익은 비유는 데이터를 일종의 천연자원으로 바라보는 시각이다. 온갖 개인정보들로부터 데이터를 추출해 가공 처리한다는 측면에서, 이렇게 가공 처리된 데이터가 기업들에 많은 수익을 보장한다는 측면에서 데이터를 천연자원으로 간주하는 것이다. 추출한 석유가 정제과정을 거쳐 가솔린으로 태어나면 원유보다 더 가치가 높아지는 것과 유사하다는 측면에서 이런 비유는 그럴 듯하게 들린다. 온 국민의 자산인 천연자원처럼, ‘석유로서의 데이터’는 데이터가 마치 온 국민의 자산처럼 취급될 수 있다

[이코노미21 조준상 선임기자] ‘중국은 사회주의가 아니다.’ 자신의 사회경제 시스템을 ‘사회주의 시장경제’라고 스스로 부르는 중국공산당은 반발할지 모르겠지만, 저명한 개발경제학자 겸 불평등 전문가인 브랑코 밀라노비치가 최근 펴낸 자신의 책 ‘자본주의 홀로 - 세계를 통치하는 시스템의 미래’(Capitalism, Alone - The Future of the System That Rules the World)에서 중국을 ‘정치적 자본주의’로 부르는 것을 막지는 못한다.책은 몇 나라를 빼곤 지구 역사상 처음으로 자본주의가 세계에서 유

[이코노미21 조준상 선임기자] 전시 주최자들의 자신감이 상당하다. 아이들과 함께 제주도를 찾는 부모들에게 ‘이상한 나라의 앨리스’의 유명한 대화를 인용해 자신 있게 권한다. “어디로 가야 하는지 아직 미정이신가요? 그럼 ‘알리사, 리턴 투 원더랜드’로 결정하세요”라고 말이다. 앨리스와 체서 고양이가 나눈 “어디로 가야 하는지 알려줄래? 그건 네가 어디로 가고 깊은가에 달려있다”가 대화가 이렇게 탈바꿈한다. 지난해 중국 심천에서 첫 선을 보이며 수십 만명의 아이들과 부모들, 연인들의 몸과 마음을 사로잡았던, 양방향 피지컬 아트 쇼인

[이코노미21 조준상 선임기자] 영국의 저명한 물리학자 스티븐 호킹은 지난해 타계하기 전 “완전한 인공지능의 발전은 인류의 종말을 부를 수 있다”고 경고했다. 이를 뒷받침하는 연구에 기초한 책이 최근 출간됐다. 지은이는 미국 캘리포니아 버클리 대학의 ‘인간과 양립하는 인공지능 센터’(the Center for Human-Compatible AI)인 스튜어트 러셀이다. 그는 2010년 10월 출간돼 지금까지 3판이 인쇄되며 우리나라를 포함해 전 세계 대학에서 인공지능 교육교재로 쓰이는 ‘인공지능 - 현대적 접근법’( Artificia

[이코노미21 조준상 선임기자] 사람에겐 ‘달력시간’만 있는 건 아니다. ‘크로노스’로 불리는 이 시간은 1분 60초, 1시간 60분, 1일 24시간, 1년 365일처럼 과거에서 미래로 일정한 속도로 기계적으로 흘러가는 양적인 시간이다. 하지만 증시가 폭락할 때 손실을 조금이라도 줄이기 위해 남보다 1초라도 먼저 내던지려는 이들은 ‘일각(15분)이 여삼추’라는 말이 허풍선이들의 말장난이 아님을 실감한다. 어떤 이들은 하루가 24시간인 게 아쉬울 정도로 짧고, 일상의 나른함과 지겨움에 지친 어떤 이들에게 하루가 24시간인 게 야속하기